江戸時代初期から幕末直前までの代表的な文人の書の作品を見ていきます。多くは自作の漢詩文ですが、一行書と呼ばれる大字の掛軸では中国の詩人の詩句を揮毫しているものもあります。また、書簡には漢文のものといわゆる候文のものとがあります。

九州福岡の儒者、亀井南冥［かめいなんめい］・昭陽［しょうよう］親子およびその門下で秋月［あきづき］藩の儒者原古処［はらこしょ］・采蘋［さいひん］親子の作品、さらにその門下の秋月藩医戸原家［とばらけ］の旧蔵書などを御覧いただきます。

戸原家は福岡藩の支藩である筑前秋月藩に代々仕えてきた医者の家で、六代目の一伸（1794-1864）の子に、跡を継いだ一権（1822-91）、勤王の志士として活躍した卯橘［うきつ］（1835-63）、別に家を立て医者としての活動のかたわら私塾を開いた東作［とうさく］（1837-1915）らがいます。斯道文庫は、戦前福岡にあった時代から卯橘周辺の資料を収集しましたが、慶應に移ってから、東作の二男恒次郎の孫に当たる純一氏より、家に伝わる貴重な資料を二回にわたって御寄贈頂きました。

はじめに述べたように、日本では中世の隠者や禅僧など、漢詩文以外の文学ジャンルを得意とする人、あるいは儒学者以外の身分境遇の知識人、といった流れが近世へと続いていて、それが文人と交流したり、あるいは両者にまたがるような活躍をする人も現れたため、文人の世界に広がりが生まれました。29-31はそういった例です。また、近代社会においても、No.12頼山陽やNo.24亀井昭陽のように、文人の伝統を継ぐ人々によって作品が鑑賞され、大切に保存されたからこそ、これだけの作品が今に伝わっているわけです。しかし特に人気のある文人の作品は、人々の需要を満たすため、写しや偽物も作られていきます。32・33はその例です。これらも文人の文化の享受という意味では貴重な資料です。